Atlante Storico
Il più ricco sito storico italiano
La storia del mondo illustrata da centinaia di mappe, foto e commenti audio
4
divrlitài di una religione osservano e che mantengono l'unione azioni degli uomini e li difendono, divinità protettrici come avviene in genere delle antica, cui si sosti -uisca la nuova, prese anche il significato li genio dannoso, funesto, come si desume )ure àalVaggett. DAIMÒNIOS che vale sovrumano, divino, venerabile, ottimo., beato e nsieme tristo, misero, pessimo. In Esiodo lon detti De mori i le anime umane del" 'età deiroro, le quali avviluppate nel'aria dimorano sopra la terra, ra gli dei e gli uomini, e simili di tal nodo ai Lari dei Komani; ed in questo concetto il Poti collega siffatta voce a ~)AÌÒ divido, come dire Distributore, Dispensatore del bene e del male, dèmone e demònio dal gr. OAIMÒN == 3AÌMÒNION genio sovrumano., che in prin •ipio non può avere avuto mai, come in seguito, sinistro significato. Indi la greca /•oce, e il Bopp
2
delle tenebre, nemico del bene, che eccita l'uomo amai fate. Deriv. Demoniaco; Demónomd'ma; InSemo'nidre: Paitdemohto. alla stessa radice della voce Dio, lò che; troverebbe conforto nel raffronto il sscr. DBVAS dio e lo zend. DAÈVA demonio^ ambedue derivanti dalla rad. ariana DIV splendere (v. Dio). Dopo il Cristianesimo però assùnse esclusivamente il senso di Spirito maligno e tra
sospendere trafila rana immarcescibile canicola aritmia rotare vistoso schizzinoso rassegna grugnire smorzare apocrifo mielite verre mignola pondio stentare crostino cinciglio lezzo microscopio amare mellifluo pispola scorribanda bucchio sintesi garbino nafta indifferente pigione indigente briciolo mese antifernale mestiere dirimere benevolenza buccina pippolo pietiche taccolare sobbollire gioiello ferruginoso sterlina tramortire mucilagine rena arido rifinare Pagina generata il 26/04/24